尔雅在线学习国学智慧作业答案(2)
作业标题：《诗经》的编订
1关于汉朝4个诗派说法错误的是()。
A、鲁诗侧重于讲故事
B、鲁诗较谨言
C、齐诗进行说解，把阴阳融进去
D、毛诗强调诗的政治功能
正确答案： A
2下列说法错误的是()。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原则是述而不作
D、儒家的原则是述而不作
正确答案： C
3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。()
正确答案： √
4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。()
正确答案： √
5《诗经》只有个别篇章有序言。()
正确答案： ×
6汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括()。
A、齐
B、鲁
C、毛
D、赵
正确答案： D
作业标题：风、雅、颂
1在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。()
正确答案： ×
2下列说法错误的是()。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类
D、孔子修改了诗经的篇章
正确答案： D
3《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。()
正确答案： √
4周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。()
正确答案： √
5鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。()
正确答案： ×
6下列说法错误的是()。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗
D、商颂是周天子管的
正确答案： B
作业标题：赋、比、兴
1对于赋的功能说法错误的是()。
A、具有铺陈作用
B、具有描写自然界声色的功能
C、具有类比功能
D、具有叙述功能
正确答案： C
2不是从性质方面来解释风雅颂的是()。
A、风土之音曰风
B、朝廷之音曰雅
C、雅者，正也，言王政之所由废兴也
D、宗庙之音曰颂
正确答案： C
3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。()
正确答案： √
4风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。()
正确答案： √
5下列具有概括功能的是()。
A、象形字
B、形声字
C、会意字
D、指事字
正确答案： B
6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。()
正确答案： √
作业标题：孟子生平与孟子理论
1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。()
正确答案： √
2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。()
正确答案： ×
3下列说法错误的是()。
A、《国语》讲的是“谋”
B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
D、《战国策》讲的是“仁”
正确答案： D
4孟子的性善论中的“性”指的是()。
A、生性—客观的肉体
B、文性—理想的精神
C、本性—自然属性
D、人性—社会属性
正确答案： D
5下列说法错误的是()。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气”
C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
正确答案： A
6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。()
正确答案： √
7南宋的()把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
A、岳飞
B、沈括
C、朱熹
D、王守仁
正确答案： C
8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。()
正确答案： ×
作业标题：孟子对儒学思想的发展
1下列说法错误的是()。
A、仁体现在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期
C、孟子生活在战国时期
D、仁指的是责任
正确答案： D
2孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。()
正确答案： √
3对诸子百家的学说不正确的是()。
A、老子讲道
B、孔子讲义
C、孟子讲义
D、韩非子讲法
正确答案： B
4春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。()
正确答案： √
5孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。()
正确答案： √
6孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。()
正确答案： ×
作业标题：从内圣到外王
1下列说法不正确的是()。
A、内圣指的是把仁心用于社会中
B、外王指的是要把仁心用到社会中
C、内圣指的是内部修养仁心
D、要内圣就要做到存心
正确答案： A
2法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。()
正确答案： √
3不属于孟子学说的是()。
A、性善论
B、从仁到义
C、从民主到民本
D、从内圣到外王
正确答案： C
4孔子是要守礼，孟子是要复礼，荀子是要重新建构新的礼制。()
正确答案： √
5不属于孟子对仁义的观点的是()。
A、内心守仁，做事讲义
B、仁，从心也，义，人路也
C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
正确答案： C