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讲好中国故事素材作文【7篇】

时间: 李金 高考作文

当然,饮食故事仅仅是浩渺中国故事中一个极小的分支。何为中国故事?即是带有我们中国独特鲜明特征,以传承某种中国传统精神为目的的事件叙述载体。这其中有丑恶的,也有美好的,无论是如何的意识形态,它都标识了中国人的特性,我们通过不同的形式将其传承下去,给我们的后代讲中国故事,讲何为中国人,什么应该发扬,什么应该摒弃。自此,通过中国故事,又一代有血性有风骨的中国人活了过来,华夏民族的生命因而生生不息。

讲好中国故事的关键在于能激发出听者内心对于“我是中国人”这个概念的自豪和认同。要做到这点,历史的真相不能被回避,传统的美德和精神要寻求更贴近现实的形态根植于心。

我们提起阿富汗,会想起那里纷飞的战火。提起前苏联,不会忘记切尔诺贝利核电站的惨案。同样的,面对我们自己的历史,战争和屈辱的历史是不能被否认和抹去的。想起南京大屠杀,这些发生在我们民族史上的惨痛事件是难看的伤疤,无论怎样,它都已经深入历史的躯干,我们无法剥离,而我们唯一能做的便是记住那种耻辱,正视那些历史,然后带着这些用生命和灵魂摧残带来的教训前行。我们有义务将这些羞于启齿的历史编织成血泪的中国故事讲给后人听。古人云:“无耻者,无耻也。”这些历史并不是耻辱的原因,而是为了以后不受耻辱的素材。讲好中国故事,最不能回避这一点。

除此之外,我们应当注意到时代的不断发展,有些传统故事之所以受到年青人的排斥抵触,并非由于它所象征的传统精神溃烂于世,而是传统故事本身载体的陈腐与这个新时代格格不入。

讲好中国故事,是寻求像“舌尖上的中国”这样新颖的载体,将那些高山流水,乡邻和睦的情谊细水长流的注入人们的心间。使得中国传统精神在华夏民族身上代代绵延。

讲好中国故事并非易事,我们只渴望将中国这片土地上五千年来的积淀能够去陈留善地传承下去。我们只希望下一代的中国人永远有血性有风骨,心存慈悲,在趋同的人群中带着鲜明的优良特质,讲好中国故事,任重而道远。

讲好中国故事素材作文(篇2)

当东西方文化接触时,花火迸出,故事便发生了。——题记

我从小学习钢琴,但我从未将它与中国元素结合。毕竟,它是一个非常典型的西洋乐器,一想到钢琴,我脑中便只会出现莫扎特、贝多芬和一些连续的音符。直到那一次,我彻底改变了对钢琴的认知。

那是一次艺术节。我完成表演后鞠躬下台,坐在座位上,舒了一口气,开始听接下来的人的表演。下一个上场的是位女孩,她白暂的皮肤和优雅的姿态最先吸引了我,她坐下,演奏了一曲《平湖秋月》。

随着那悠扬婉转的旋律,我脑中出现了一片烟波浩渺的湖面,波光粼粼,如梦如幻。悠悠苍穹中悬着一轮孤月,分外皎洁。如水的月光倾在湖面上,霎那间,整个湖面都明亮了。

突然,琴声急促起来,湖水流动了。原来是一阵疾风打破了这片刻祥和。湖中仿佛形成了一个漩涡,深不可测,不断地转动,好像要把周围的一切事物吸进去一般,拼命地吞噬着那皎洁的目光。月亮则在与这股力量进行抗衡,咬紧牙关,在空中毫不动摇。在这千钧一发之际,这琴声,又缓了下来。

这缕琴音空灵澄净,好似从天边飘来,难以捕捉,使人不得不侧耳细听。我仿佛看到了那缥缈虚幻的月下飞天镜,那似有还无的水中明月。月亮慢慢在缭绕的云雾中穿梭,好像不愿被看见一样,羞云半遮面,就在这诗意中,月亮沉向云海深处,无踪迹了。天地间安静了。湖上几只正眠的凫雁被惊起,拍了拍翅膀,低鸣两声,又睡去了。琴声停了。

我仍沉在这种意境中无法自拔。原来西洋乐器可以和中国元素融合的如此精妙!东西方文化碰触的一刹那,迸出了超凡的花火!我才知道,原来那些对钢琴的刻板印象都是错的,我也可以用西方乐器演绎中国的故事。

在那以后,我开始着手练习中国乐曲,我与乐曲相通,与每个音符交流。相信,我也可以用一双手,一架钢琴,书写出属于我的中国故事!

讲好中国故事素材作文(篇3)

中国上下五千年,可能这有点夸张,但不可否认的是中国历史很长很长,也有很多故事可讲,不论是神话故事,还是历史故事。

但是在这一代我们所看,所听到的故事中最多的决不是这两种,而是抗日神剧。听起来好像是一部历史剧,但他的内容却是个神话、玄幻、扭曲历史的故事。这类剧中普遍是神化八路军,弱化日本军人,例如八路军三人将日本一个据点消灭了,某村村民用抓野猪、野兔的方法消灭了日本军队,而真实的故事却是中国军人为了赶走日本军队放弃了自己的生命选择了与敌人同归去甚至有的人死的毫无作用,完全是用人堆出来的胜利。

为什么说他玄幻呢?因为在大量的抗日神剧中最为经典的几部中出现了根本就是玄幻小说才会出现的内容,例如最火甚至都流传至日本的一部电视剧,这部剧之所以这么火是因为主角会手撕鬼子!没错,手撕鬼子。这部剧中的日本军人面对他不会开枪,会说中文,然后就没有然后了。因为他被撕了。还有一部剧叫神枪手,主角会通过抖动枪支让子弹打出一条强线,从而打到石头后面的敌人,还有步枪一枪打死八千公里外的敌人的战绩,八千公里……我想这都到内蒙古了吧。

这些神剧的剧情让小孩子对历史不了解,对那些英雄、烈士不再尊敬。确实,如果按照历史去拍可能商业价值会很低,但这至少是真实的中国故事,真实的中国历史。

我记得在《摩登时代》中有一段是说个盲人小女孩卖花,她听到路边有汽车关门的声音以为是有富人下车,便过去希望富商能买她朵花,谁知这时一个乞丐正好路过,小姑娘一下子抓错人了,当乞丐明白怎么回事的时候犹豫了一下,全身翻遍了才找出买一朵花的钱买了一朵。电影上映后,这一段被很多人谈论,甚至有记者找到作者问他是怎么想到这么好的一个点子的。作者看了一眼记者淡淡的说:“我准备了342个亮点,你只是发现了一个而已。”

可见想讲好一个故事就要用心,而不是仅用几个神话段子加几个玄幻段子来讲故事,有时你故事里的亮点没有被人发现,那你就多准备一点,342个总会有一个被发现的。

讲好中国故事,是时代交给我们的一个课题,我相信以后会有好故事让我们讲,让我们来讲好中国故事的。

讲好中国故事素材作文(篇4)

河桥残月晓苍苍,照见卢沟野水黄;树入平郊分淡霭,天空断岸露微光。

我是桥,一座处于繁华古都城区西南静谧一隅的桥。

日落西山,夕阳的余晖轻轻铺洒在永定河上,河水不急不缓地流淌,穿过我的脚下,逐渐,逐渐离开我的视野,向我告别,流向远方。是啊,一切都是慢慢过去的。

“嗒嗒嗒嗒”,思索间,一个小孩踏上我的胸膛。他看起来有些心事,被困扰着。他静默着,思考着,眼神混沌,似乎被一层迷雾笼罩着。见四下无人,我便展开领域,释放出引领他思想的灵力。

眨眼,已至繁华年代,宛平古城正在我的后方,桥上本无一日本人经过,他们却找上门来。我看着中华民族的一群好儿郎倒在我身上,鲜血染红了我的身躯;我看着侵略者的狰狞脸庞,异族入侵;我听着每晚响彻天地的歌声:“卢沟桥,卢沟桥,男儿坟墓在此桥。”我听着战士们的怒吼,我听着枪炮轰鸣,我听着刀剑肉搏,我看着刀光剑影的火花。

永定河又静静流淌了八十载光阴,我仍然驻足在河上,遥望远方霓虹,它是光明,但真的驱散了黑暗吗?“孩子,你们的时代是碎片化时代”在这个时代,人们每天匆匆挤公交,小跑打卡,吃着快餐,偶尔来观望我却只是拍照玩手机……

现如今人们享受于大都市的繁华,科技的飞跃给生活带来了翻天覆地难以想象的变化,人们的生活走向舒适,一切只是看起来的那样美好。

惊雷突起,男孩停止了思考。我睁眼,已是乌云满天,暴雨起,狂风号,太阳早已落下,桥上每具石狮都在黑暗中发出驱散黑暗的咆哮。男孩眼中却映射出了与天气截然不同的光芒。“卢沟桥的静默与沉寂留下了这个民族的精神与故事,这种精神、故事从屈原的汨罗流向陆秀天的崖山,从林则徐的虎门流向了八十年的卢沟残月。

男孩走了,而我,卢沟桥的中国故事,如身下的江水一般,由新时代的孩子们继续书写。

讲好中国故事素材作文(篇5)

中国传统文化博大精深,这本应是令国人欣喜的事,而今我们却遗憾的发现,由于我国对传统文化的不重视,其流失。甚至被窃取的现象异常严重,这不得不引起我们的警惕。

中国传统文化的危机有目共睹。在经济、发展等硬实力的重压下,文化软实力逐步退让,不少传统文化已濒临灭绝,甚至消失殆尽。就连我们一向尊崇的儒家,了解程度竟不抵日韩,以至我们搞相关活动时,还需从他们那里“寻求帮助”。

有人说:“肉食者谋之,又何间焉?讲好中国故事不关你事。”对此,我要斩钉截铁地回绝,“肉食者鄙,未能远谋”。几十年来,拆古城墙,破坏古文物之事还少吗?肉食者眼中只有经济、发展,以至现在的千城一面,更重要的是传统文化的丢失。其鄙之甚,不必赘述。况且,天下兴亡,匹夫有责,更何况传统文化?所以,我们不光要讲,还要讲好中国故事。讲出传统文化的特色及其于今之用,讲出保护传统文化之迫在眉睫,讲得让人信服并保护传统文化,把中国故事讲下去。这样,才算讲好中国故事,才是个怀爱国之心的中国公民应该做的。

有了讲好之决心,是基础。然而怎样讲好,则是立于攀登之路上的一块巨石,欲要登顶,必将其攻克。欲要讲好,首先自己要有较深的了解与认识,正如老师之备课;其次,给人讲时要考虑到上述讲故事的目的,将自己的了解和认识生动形象、打动人心地展示出来,并据理力争,说服听者赞同要保护传统文化并继续讲下去的观点。

总之,传统文化之保护,实乃迫在眉睫之事,我们应做好讲故事者。

讲好中国故事素材作文(篇6)

时代在发展,中国是一个广阔的戏台。一代又一代人在这戏台上流血流汗,有笑有泪,艰难却又一步步地,开辟出了如今的中国。很多人已永远地在历史的长河中沉睡,但我们永远不应忘记他们曾书写的一个个感人至深的中国故事。不仅不能忘记,我们要带着满腔的自豪,大声地讲给别人听。

如果有人问我,我会给他讲讲南宋的故事。南宋老臣文天祥,率领宋军对抗元军失败被俘在狱中,投降的宋朝臣子来劝说他,投降的南宋国君来劝说他,到最后元世祖忽必烈都来劝他归降。但文天祥不。他眼含热泪,绝望却坚定地说:“臣与国同在,国亡,臣不独活。”最终英勇就义。这是中国的武将。

我还要讲,当元军的铁骑杀进岳麓书院的时候,上百名书生无一投降。他们是读书人,却在这样的时刻被激发了全部的勇猛,用自己的身体,去迎接元人的冰冷的刀枪,最后全部战死。这是中国儒雅,却也铁骨铮铮,永远不弯脊梁的文人。还有,被清军占领城市,三堵屠城,却仍拼死抵抗,高喊着“留发不留头,留头不留发”的嘉定城的百姓。他们都是柔弱的江南的百姓,然而在敌人侵略了他们的家园,试图强迫他们的时候,他们却无一屈服,无人贪图生存,全部以先死为幸,杀身殉国。这是多么惨烈悲壮,却又令人肃然起敬的顽强不屈的灵魂!这是中国的百姓,千千万万的中国人。

也许中国的故事,纵观历史,大多是这样的朝代更迭,屡遭荼毒与侵略。但在一次次的千疮百孔,一次次渗烈的伤痛面前,中国人以共超乎想像的忠贞与顽强挺了过来,以无比坚决的爱国护国之心艰难挣扎着活了下来,或者壮烈地死去。是数不尽的血泪,铸就了独一无二的顽强、忠诚、爱国的中国性格;又是不计其数的有着这样中国性格的中国人,谱写了永不磨灭、可歌可泣的中国故事。

我们是中国人,我们便也应该继承这样壮美的中国性格。不仅能够铭记前人的精神,讲好古时的中国故事,更要挺直脊梁,顽强斗争,忠诚为国家效力,带着一颗火热的爱国之心,在当今中国的戏台上,演好属于我们的中国故事。

生命不息,中国不止!

讲好中国故事素材作文(篇7)

我跟我现在这根笛子已在一起相处四年了,这四年来,它一直陪伴着我,我们每一次都一起在台上表演,它帮助过我许多,但为什么说是四年呢?这在其中是有一个故事存在的。

那时候我刚刚来读小学就要开始学笛子,我们先开始学的是竖笛,那时候说实在,真的超讨厌吹笛子。因为吹笛子我老是被老师批评,因为我不去练习,哆唻咪都不会吹,更何况去吹曲子了。然后我就被老师让一下课就吹不许去玩,真是欲哭无泪呀!

后来学着学着会了,也就没那么讨厌笛子了。后来我读两年级了,我们发了童年笛歆这本书,还发了我见高年级吹的横笛。刚发到横笛,我好奇的要命,就想这东西怎么吹响呀?我就像竖笛一样,把它竖着来吹。我用了吃奶的劲吹,但还是吹了半天不响。

就奇怪了,这东西怎么吹不响呢,还把我快累死。我又研究起来。同学见了,哈哈大笑了一阵告诉我说:“你在干嘛,这个是横笛是要横着吹的。”我恍然大悟马上又学着横着吹,但吹是吹响了一两下,但那声音可比的上鬼哭狼嚎了,太难听了!

还是老师教了我们,我们终于学会了,用它吹各种曲子,还挺好听的,就是吹起来太累了,没有竖笛吹起来轻松。

我喜欢笛子,因为它为我的学习生涯多了一份点缀,多添了一份乐趣,让我的生活中开满音乐之花,美丽我的童年。但同时也讨厌笛子,因为要背好多好长的曲子,好累呀!也不喜欢上台表演,因为紧张,害怕但可以锻炼我的胆识在之后的岁月中,笛子伴我走过了这漫长的四年,在这四年中它带给了我许多喜怒哀乐,让我学会坚强努力,让我的生活更美妙丰富快乐。

这是我与我的笛子之间发生的故事,现在回想起来是多么有趣啊!

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