读经与读史阅读练习及答案

　　《读经与读史》阅读材料

　　史书本来是过去的陈账簿，和急进的猛士不相干。但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似，而现在的昏妄举动，胡涂思想，那时也早已有过，并且都闹糟了。

　　试到中央公园去，大概总可以遇见祖母带着她孙女儿在玩的。这位祖母的模样，就预示着那娃儿的将来。所以倘有谁要预知令夫人后日的丰姿，也只要看丈母。不同是当然要有些不同的，但总归相去不远。我们查账的用处就在此。

　　但我并不说古来如此，现在遂无可为，劝人们对于“过去生敬畏心，以为它已经铸定了我们的运命。Le Bon生说，死人之力比生人大，诚然也有一理的，然而人类究竟进化着。又据章士钊总长说，则美国的什么地方已在禁讲进化论了，这实在是吓死我也，然而禁只 管禁，过却总要进的。

　　总之：读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑;丈母老太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮白肉：这也就大差其远了。

　　一九二五年十二月八日

　　注：①一个阔人：指章士钊，时任北洋军阀司法总长兼教育总长，积极鼓吹尊孔读经。

　　《读经与读史》阅读题题目

　　16. 请简要概括本文的论述思路。(6分)

　　17. 根据文本内容，正史与野史、杂说有哪些不同?作者主张读野史和杂说的目的和理由是什么?(6分)

　　18. 简要分析文章最后一段画线文字的论证方法及其作用。(6分)

　　《读经与读史》阅读题答案

　　16、①先用“甲午战败”的史实批驳“读经救国”的谬论宣传;②再从现实斗争的实际出发，号召人们“不要埋头来哼线装书”;③接着提出与其读经，“不如去读史”，“尤其是野史”的主张;④最后，进一步指出“读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了”。

　　17、不同：正史，一本正经，经过删减，取向隐晦;野史和杂说，虽有“讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明”，不装腔作势。(4分)

　　目的:为了现在，原因:因为现在的情形与历史上某些时候相似，现在的昏妄举动和糊涂思想，那时也早已有过。只有野史和杂说，才较为真实地记录了历史的真实。(2分)

　　18、以“孙女”和“祖母”、“丈母老太太”和“令夫人”作比喻和对比，(2分)生动形象、鲜明(1分)地指出：历史要前进，社会要发展，革新战胜复辟，前进战胜倒退，是历史发展的必然规律，从而为人们参加社会改革，增强了信心。(3分)

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