关于中国弥勒信仰的几点感想阅读答案

　　《关于中国弥勒信仰的几点感想》阅读材料

　　可是，换一个场合，当皇亲国戚或达官贵人，甚至平民老百姓，想进行政治斗争的时候，却忽然想起了这一位佛爷，觉得他这个未来佛爷的头衔颇可以加以利用了。

　　中国历史上惟一一位女皇帝唐代的武则天，以一妇女而贬子窃位。公元690年(载初元年，天授元年)，沙门怀义与法郎等十人进《大云经》，陈符命，说武则天是弥勒下世，当代唐作阎浮提主。则天大喜，制颁天下，到处建立大云寺。武则天本人未必相信什么未来佛。有人说她是弥勒降生，从佛教教义上来看是荒唐可笑的。然而对武则天来说，这却是天大的一根稻草，非牢牢抓住不可。到了695年(证圣元年，天册万岁元年)，她又给自己加上了“慈圣越古金轮圣神皇帝”的头衔，“慈氏”就是弥勒佛的意译。可见她真正俨然以弥勒佛自居了。

　　《隋书》卷三《炀帝记》上：“(大业)六年(610年)春正月癸亥朔旦，有盗数十人，皆素冠练衣，焚香持花，自称‘弥勒佛’，人自建国门，监门者皆稽首。即而夺卫士仗，将为乱。齐王胨遇而斩之。于是都下大索，与相连坐者千余家。”同书载：“(大业)九年(613年)十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”这个向海明也自称是“弥勒出生”。到了唐代，甚至唐代以后，这样的事情屡次发生。农民也有假“弥勒降生”的名义聚众兴兵者。这里不再一一列举了。

　　中国人利用宗教信仰达到政治目的，对象决不止弥勒一个。利用佛教其他神灵者有之，利用道教者有之，利用摩尼教者有之。我认为，连太平天国也是利用耶稣教的，洪秀全并不是虔诚的耶稣教徒。

　　总之，汉人对宗教并不虔诚，但是利用宗教却广泛而精明。这在汉族的民族性是优是劣，由读者自己评断吧。

　　《关于中国弥勒信仰的几点感想》阅读题目

　　1.作者在第一段中例举“佛教庙里有时有道教的神”、“既请和尚念经，也请道士”是为了

　　证明他的什么观点?

　　答：

　　2.请分别说明以下二句话在文中的意思。

　　(1)他的像前则往往是烟消火灭，冷冷清清。

　　(2)汉人对宗教并不虔诚，但是利用宗教却广泛而精明。

　　答①

　　②

　　《关于中国弥勒信仰的几点感想》阅读答案

　　1.汉族的宗教性并不强。

　　2.①通常人们看见弥勒只觉得好玩，并没有想到他是未来的佛，这说明汉人对宗教并不虔诚 ②从历史上看，汉族的统治阶级和平民百姓却没把宗教当作信仰，而都非常善于把宗教当作政治斗争的工具，统治者用，老百姓也用。

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