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中国的两河文明阅读答案

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  《中国的两河文明》阅读材料

  中国的黄河、长江,在养育早期文明方面,很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同,是两大类各自成长的原始文化,互不统属。即使到了铜器时代,黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权,还是个尚待研究的问题。不过显而易见的一点是,黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多,也伟大得多。

  在中国早期国家阶段,所知力量最大的王权,即夏朝和商朝,都在黄河流域。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域,历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到没到长江,本来也是否定的人多,赞成的人少,但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点,问题开始变得有趣。

  首先是1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现,各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测,很可能是黄河流域商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里,而是履行商王的一项部署,那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。

  不过,盘龙城商朝据点的政治意义,必须有更实际的经济、军事或信仰的说明,才站得住。无端的领地扩张在商代是不应存在的。在长江流域,不断有铜器时代的重要遗址发现,犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明,最有名的当属江西新干大洋州、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时,一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意,它可能提示着北方早期王权觊觎长江的一个重要原因。以文明特征而论,没有铜器不成商朝,商王朝对铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测,盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求(铜矿)导致政治行为(诸侯据点),在理论上没有问题,在史实上也很有可能,也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。

  《中国的两河文明》阅读题目

  1.联系全文,下列对“另有个说法”含义解释不正确的一项是[ ]

  A.与西亚两河文明比较,中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点不明显。

  B.中国的两河流域不像西亚的两河流域那样,实现文化上互相统属,政治上共尊一个王权。

  C.与西亚两河文明比较,中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。

  D.中国的两河流域不像西亚的两河流域那样,从早期便合力浇灌,共同养育出灿烂的文化成就。

  2.下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多,也伟大得多”的原因的分析,不正确的一项是[ ]

  A.中国两河流域辽阔宽广。

  B.中国两河之间相距遥远。

  C.黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长,各成体系。

  D.统一不仅要有政治上的需求,而且还要有经济上的需求。

  3.下列可作为两河“共尊一个王权”的最重要证据的一项是[ ]

  A.商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点。

  B.在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义。

  C.长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现。

  D.长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址。

  4.根据原文内容,下列推断正确的一项是[ ]

  A.中国的“两河”要比西亚的“两河”长大、广阔得多,因此,中国的“两河文明”要比西亚的“两河文明”灿烂得多,伟大得多。

  B.黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化,自成体系,互不统属,可见,中国的古代文化没有出现过“一体化”。

  C.到目前为止,在长江流域只发现了商朝据点遗址和一批商周时期的铜矿遗址,这说明北方王朝对长江流域的控制不会早于商代。

  D.以文明特征而论,没有铜器就不成商朝。四川广汉三星堆铜器文明遗址的发现,说明商朝的政治势力已经控制了四川广汉。

  《中国的两河文明》阅读答案

  1.B

  2.D

  3.D

  4.C


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