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修养高于知识阅读答案

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  《修养高于知识》阅读材料

  ③严格讲,今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论,毛笔一定高过硬笔,硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落?答案也非常简单,毛笔麻烦,难学,又没有效率,使用还需要一定的外在条件,比如温度,在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代,而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物,当实用功能可以完全被取代后,它原有的地位一定是下降的,它必然会成为专门技艺,比如今天提倡写毛笔字,提倡书法,其实是在提倡一种专门技艺,而专门技艺没有普遍性。

  ④中国古书,由简牍向雕版发展,也是由繁向简。 因为工业时代,手工一定是专门技艺,没有普及的意义了。

  ⑤网络时代,对知识价值的判断也相应发生了变化,在这个时代里,我们应当牢记,如果单纯的知识不能作为创新的基础,则这种知识的意义非常有限,创新是一切知识意义的最后结局,如果不能创新,则知识就是一个单纯的储备和保存问题了,而储备保存,人永远比不过电脑。一般说来,在网络时代,单纯知识的地位是下降的,创新才是我们追求的目标。

  ⑥今天,我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷,一部手机在手,则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习?当然不是,人们更需要学习,不过这种学习有了新的内涵,那就是知识与修养的关系。中国旧话说,“腹有诗书气自华”,它主要指的不是储备了多少知识,而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代,如果知识不向精神层面升华,或者我们学习知识而不追求修养,则一切知识的意义也就显示不出来。

  ⑦今后,网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法,我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代,那种单纯考查知识的时代已经过去了,个人记忆再好,也只是一种奇特现象,令人尊敬,但不足以让人崇敬了,因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品,而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界,这是机器不可能替代的,因为人的精神世界无比独特丰富。

  ⑧因而,网络时代,我们追求知识的目标主要在于显示个人修养,读书更多时候是专门陶冶情操的方式,这时候有电脑,但我们也还是要捧起书本来,因为这样才有仪式感。电脑时代,单纯炫耀知识的时代已经远去,考验修养的时代到来了。

  《修养高于知识》阅读题目

  1.第①段中加点词“根本”,能否换成“巨大”?请简析。(3分)

  2.第②段从□□和□□两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。(2分)

  3.下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是( )(3分)

  A.对知识价值的认识发生根本变化,不以单纯知识积累为目的。

  B.人们获取知识的方式极为便捷,对学习行为赋予了新的内涵。

  C.读书将成为一种专门的修身方法,不是为了单纯的知识考查。

  D.人们追求知识的目标发生了变化,主要在于显现个人的修养。

  4.把下列语句组织起来填入第④段方框处,语意连贯的一项是( )(3分)

  ①中国古书传统的装订形式也极度完美,

  ②中国雕版印刷何等精美,

  ③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装,这是没有办法的事。

  ④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷,

  ⑤因为雕版属于手工,而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。

  A.②③①④⑤ B.②④⑤①③

  C.①④⑤②③ D.①③②④⑤

  5.第⑥段引用“‘腹有诗书气自华’”的用意是 。(2分)

  6.第⑤段与第⑧段中的画线句是否矛盾?联系全文,谈谈你的看法。(4分)

  《修养高于知识》阅读答案

  1.(3分)不能。“根本”指事物的本质,传统获取知识的方式发生了颠覆性的变化;网络取代书籍,国学修养削弱;“巨大”不能表现彻底的改变。(或能。“巨大”指极其大,该词足以描述当今社会获取知识方式变革带来的冲击;但传统获取知识的方式仍然存在,没有根本性的改变;甚至随着对修养的追求,读书更具有庄重感。)

  2.(2分) 内涵 原因

  3.(3分)A 【或者C(2分)】

  4.(3分)B

  5.(2分)阐明知识和修养的关系,突出学习知识最终是为了上升到精神气质。

  6.(4分)不矛盾。第⑤段画线句谈论的是网络时代,对知识价值判断在变革,知识的意义在于创新,而第⑧段画线句强调的是追求知识的目标在于显示个人修养;作者有意的区分个人修养才是获取知识后达到的别一重境界;第⑤段重在谈追求知识的意义,第⑧段重在谈追求知识达到的境界,谈论的着力点相同;所以前后不矛盾,丰富了论证层次,使论述更严谨。

  (矛盾。第⑤段画线句明确告诉人们创新是一切知识意义的“最后”结局,也是“我们追求的目标”与第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”是冲突的;也就是说追求知识的目标既是“创新”又是“修养”;而这两者的关系全文只字未提;所以前后矛盾,论述不够严谨。)


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