与《红楼梦》有关的读书笔记3篇
作为中国文学史上的名著,《红楼梦》被誉为“中国传统文化的百科全书”。以下是小编为大家收集到的小伙伴们写的与《红楼梦》有关的读书笔记，希望大家喜欢!
与《红楼梦》有关的读书笔记一：
80年代的电视连续剧《红楼梦》红至今日,剧里的人物形象仿佛就是书里制定的面孔.今年暑假,在新版《红楼梦》剧筹办的同时,我把这本名著完整地看了一遍.
作者曹雪芹生于百年望族的诗礼之家,早年生活富贵豪华,或许是因为这,他才能把大观园里的奢华生活写得栩栩如生吧!但在其父遭撤职,抄家的巨大变故后,陷于贫困的境地.独特的生活经历,深厚的文化素养和杰出的艺术才华,使他写成了这部巨著.
《红楼梦》反映了时代和社会的悲剧,既有贵族家庭由胜而衰.以至败落,又有宝玉,黛玉的爱情悲剧,还有一群青年女子的不幸命运,反映出清代盛世走向衰败的过程.
喜欢这部小说,或许是因为它在时代背景下的事态人情把!它通过日常生活故事描写社会的事态认清,通过这些大观园,大家族里的生活,不仅贴近生活,它批判的锋芒还触及当时的典章制度,法律道德,文化教育和思想观念.
当然,小说也塑造了众多人物.贾宝玉,林黛玉是两个封建叛逆者;宝钗,凤姐,晴雯,袭人,尤三姐和贾政等也是性格突出的人物.俗话说得好:“萝卜,青菜,各有所爱!”就我个人而言,我不十分喜欢林黛玉这个角色,也就是这种类型的人.或许是因为老版连续剧中陈晓旭的那双眼睛吧,似乎总是泪眼婆娑,透露着一丝哀怨.在我映象中,林妹妹体弱多病,再加上葬花那一节,想想实在让人萌生怜惜之心.但是,她又常常为宝玉打翻醋坛子,说话不仅酸溜溜的,言语之间还有些刻薄,尖酸,总是让无心之人陷入尴尬的境地.当然,她叛逆的个性我也是十分欣赏的.也许对于生在万花丛中的宝玉就需要林妹妹这样一个媳妇吧!
说实话, 《红楼梦》阅读一遍还真读不懂,但之所以喜欢它是因为它不以惊险离奇的情节取胜,也不脱离实际,而是通过日常生活的描写,自然地表现人物和生活.作品的对话语言或文或野,都毕肖人物的口吻,切合人物的身份.就像王熙凤,语言描写十分传神,把一个泼辣尖酸的管家描写得淋漓尽致.
总之,回味《红楼梦》,至高的文采,鲜活的人物,批判的时代,它不愧为四大名著之一,虽然不知道新版红楼梦演得如何,但我也会予以关注的!
与《红楼梦》有关的读书笔记二：
“一个是阆菀仙葩,，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他，若说没奇缘，如何心事终虚化?……多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬至，春流到夏。”当我读完《红楼梦》的时候，我的眼睛模糊了，仿佛出现了一位多愁善感的女子在吟唱着这首歌。林黛玉已经深深地雕镂在我的心灵深处，《红楼梦》因林黛玉而更成为了一首女性的赞歌
说起林黛玉，一开始我老嗔怪她的不懂事，但当我细细的去品味时，我觉得她才是那个“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美女，她才是那那道奇特的风景!黛玉的多愁善感、任性自私，含很爱哭，实质上这才是对封建社会束缚人心的最好还击!她才是一道代表自由、反抗的美丽风景!我对林黛玉的喜爱不仅是因为她美若天仙，更是因为她和宝玉兴趣相投，成为了封建社会的反叛者!黛玉是“金陵十二钗”之一，在香菱学诗的过程中，其实作者主要不是在写香菱，而是在写黛玉，反映出黛玉的才貌双全!而当时为何她是一场悲剧呢?因为黛玉个性清高，她的个性与当时的世俗是格格不入的，无法与社会融合她的自卑情绪正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始!
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，黛玉作为当时的灵魂人物，她与他人的不同，她就是她，一从清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，林黛玉的自卑情绪是命运所赐，也以此成为了她的命运。
林黛玉之死令我的心久久无法平静。林黛玉的美丽与才情是独具特色的。她的《葬花吟》中有这样几句诗“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读来真诗余味无穷啊，每一句诗都是那么优美，好像我就是林黛玉，黛玉就是我，也似我像她一样承受了多少苦难，种种悲哀在心中交织，深深地陶醉在其中。心中顿时油然而生一种激奋，我希望我能够为林黛玉打抱不平，天下应该是能人的天下，为什么女的就不能功成名就呢?为什么要让林黛玉怀才不遇呢?林黛玉那样的才情或许连有些男的也无法跟她相提并论，她为什么不能扬眉吐气?可想而知那时的社会是多么的不公啊!
再想想现在，现在的女人真正是半边天，也能名扬四方，出人头地，像居里夫人成为了一位驰名中外的科学家，又像伊莉莎白成为了一个闻名世界的大政治家，英国女王……这或许对林黛玉也太不公了!
与《红楼梦》有关的读书笔记三：
贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
—— 《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。