2015年语文中考试卷及答案（扬州市）(4)
方块汉字前途之争
汪品先
⑴方块汉字的前途，是我国知识界争论的百年话题。
⑵对于汉字的批评，首先来自其复杂难学，历史上只为少数人所掌握。“五四”运动后推行白话文、拟定注音字母，进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。然而建国后的实践表明：通过汉字简化和义务教育，汉字完全可以为大众所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
⑶时至今日，废除方块字的主张不再活跃，流行的一种观点是方块字不适合于科学表达，不如拼音文字那样逻辑分明，因此汉字可以用来传承文化而不适用于发展科学。其实这里混淆了科学发展的传统背景和语言载体本身的特色。国人撰写的学术论文，无论用的是中文还是英文，往往有着论证不严、逻辑不清的毛病，这里既有我国传统文化中不利于科学发展的遗传病，也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。文字无辜，这些毛病不该记在文字头上。
⑷计算机技术的发展，为各种文字的前途提供了重新排队的机会。对于二进制的计算机编码而言，一个汉字只相当于两个拼音字母。同一个文本，汉字的篇幅最短，输入计算机的速度也最快。汉字直观，承载的信息量远大于拼音文字。更重要的是汉字信息熵最高，有限数量的方块字经过搭配，可以构成无限多的新词;而依靠拼音字母的英文，需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。因此，汉字常用的只有几千字，而英语的词汇量早已超过40万，在应对新概念大量涌现的科学发展中并无优势。
⑸语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景?
(选自2015年2月27日《文汇报》，有改动)
14.根据文意回答：有人认为汉字没有前途的理由是什么?(4分)
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15.指出第⑷段中划线句运用的说明方法，并结合内容分析其作用。(4分)
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16.推敲词句，回答问题。(5分)
⑴第⑶段中加点的“往往”一词能否去掉?请结合内容说明。(3分)
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⑵细读第⑸段，说出加点的“潜在的优势”所指的内容。(2分)
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17.结合文章和下面材料说明：“砼”字体现了汉字在科学表达方面具有哪些优势?(4分)
“为了方便读写，我国著名结构学家蔡方荫将‘混凝土’一词简化为‘人工石’，后又将这三个字组合成一个新字——‘砼(tóng)’。现‘砼’字已被广泛采用于各类建筑工程的书刊中。” ——百度百科
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14.(4分)汉字复杂难学，历史上只为少数人所掌握;方块字不适合于科学表达(“不适用于发展科学”或“逻辑不分明”)。
【评分要点及说明】4分，每点2分。扣住“复杂难学”“不适合于科学表达”作答即可。如照抄与中心话题无关的冗余信息，酌情扣分。
15.(4分)列数字、作比较。通过具体数据的比较，更鲜明地突出汉字具有高信息熵(或“经过搭配，可以构成无限多的新词”，或“在应对新概念大量涌现的科学发展中具有优势”)的特点。
【评分要点及说明】两种说明方法各1分，作用分析2分，未结合具体内容分析扣1分。
16.(5分)⑴(3分)不能去掉。“往往”表明大多数情况下如此，去掉就表示国人写论文都有“论证不严、逻辑不清的毛病”，与事实不符，语言不严密。
【评分要点及说明】只答“不能”不得分。正向、反向说明各1分，结合文意1分。
⑵(2分)(以汉语作为载体的中华文化)具有尊重知识和智慧的传统(或“对知识和智慧的重视”)。
【评分要点及说明】有与答案无关的冗余信息，如“在深处蕴藏着科学创新的基因”，扣1分。
17.(4分)“砼”字读写方便，输入计算机的速度快;由“砼”的字形可以揣摩出“人工合成的石头”的意思，可见汉字直观，信息量大;“砼”这一新字由三个简单的字合成，可见汉字构造新词的信息熵高。
【评分要点及说明】答出以上三点中任意两点即可，一点2分;未结合链接材料或文意说明，每点扣1分。
(四)阅读下文，完成18—21题。(17分)
木刻猴子
林文义
⑴小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。
⑵有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。
⑶祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。”那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却印在了心里。
⑷隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
⑸念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’，你难道忘记了?”
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢?独善其身，这是多消极的借口!”
⑻父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”
⑼又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我，但我发现，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。
⑽父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“有耳无嘴”?我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。
⑾点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。
(选自2015年第6期《读者》，有改动)
18.阅读全文，完成下表。(5分)
人物[来源:Z#xx#k.Com] 对待“木刻猴子”的
行为 情感 观念
“祖父” ▲ ▲ 顺从传统
“父亲” 摆上神案 纠结 ▲
“我” ▲ 不满 ▲
19.第⑻段运用了哪些人物描写方法?你从中读出了父亲怎样的矛盾心理?结合文意简要分析。(4分)
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20.细读第⑼段，分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。(3分)
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21.联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。(80—100字,5分)
100
18.(5分)行为：常常把玩(抚摩)，烧成灰烬(付之一炬);情感：钟爱(怜爱);观念：屈从传统(向世俗妥协)，否定传统(不顺从传统、抛弃传统、反抗传统)。
【评分要点及说明】每空1分，意对即可。
19.(4分)示例：通过神态和语言描写，写出了父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行，又不愿强行扭曲儿子的矛盾心理。
【评分要点及说明】“神态描写”“语言描写”，各1分;结合文意分析父亲矛盾心理的两个方面，各1分，意对即可。
20.(3分)内涵：是向世俗妥协，还是保持纯真的自我?表达效果：强烈表现出“我”内心的痛苦，形象有力。
【评分要点及说明】“内涵”：两个方面，各1分;表达效果：体现“痛苦”，1分。
21.(5分)示例一：“有耳无嘴”的弊端，在于国人对任何不合理现象保持沉默和妥协的习惯，使得人与人之间不能有开诚布公的交流。大街上围观暴行、会议中不分是非地鼓掌通过都是实例。它理应遭到抛弃。
示例二：在特定的场合下，“有耳无嘴”也能体现一个人的修养。日常交往中，家人朋友难免会说出一些不得当的话，无关原则，就可以一笑了之。不必句句在意，事事耿耿于怀。适时沉默，也能赢得别人的尊重。
【评分要点及说明】观点正确，能自圆其说，2分;联系生活，有理有据，2分;表达清晰，言辞得当，1分。字数不足或者超出，酌情扣分。
三、作文(60+3分)
22.生活中的趣味，有些是从苦中得来的。比如，苦涩的“柳叶儿”为作者宋学孟的童年抹上了一丝亮色，艰苦的历险将汤姆·索亚带进了神秘新世界，风雪苦读让宋濂体验到求知的兴味……
请结合自己在生活中的体验、感悟，以“苦趣”为题，写一篇文章。
要求：
⑴自选文体(诗歌除外)，不少于600字。
⑵感情真挚，不得抄袭。
⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。
⑷书写3分，请认真书写。
三、写作(60+3分)
22.(1)“内容”“语言”“结构”评分表
类别 内容 语言 结构
一类文
54—60分 立意新颖，选材精当，逻辑性强，内容生动具体。 能用恰当的表现手法表达写作的意图。语言生动流畅，没有明显病句。 结构完整，条理清晰，过渡自然，详略得当。