《守口与守心》阅读参考答案

　　《守口与守心》原文阅读

　　①在东晋人物中，我最早知道书圣王羲之。

　　②近读《世说新语》，我却惊异地发现，王羲之有时背后议人，说话刻薄。这不仅影响了他的清誉，甚至搭上了他的性命。

　　③书中记载，王羲之与王敬仁、许玄度关系很好，两人死后，王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说：“你以前和王、许交往，有情有义，但他们去世之后，你对他们的友情没有始终如一，这是我所不取的。”可见，即使在个性张扬、崇尚清谈的魏晋，随意贬损他人，也是有失修养的行为。

　　④文中还详细记载王羲之与王述的矛盾。王羲之轻狂、骨鲠(喻刚直)，是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少时二人齐名，王述晚年声誉日隆，王羲之心中不满，时时诋毁他，因此二人失和。后来王述做了王羲之的上司，王羲之只有“称疾去郡，以愤慨致终”。

　　⑤贬人之言，覆水难收。一代书圣，高标独立，竟在小节上跌了大跟头，不能不令人叹惜。群居不非议他人，实为处世之道。

　　⑥朋友相聚，难免兴高话长。交流的目的是相互切磋，提高文学修养和道德修养，“以文会友，以友辅仁”。如果群居终日，言不及义，贬低他人，搬弄是非，甚至无中生有，飞短流长，此种行为乡妇尚知不可，何况读书人!心中有何物，眼中就会有何物，一个人所言之事正是他内心的映射。古语说“来说是非者，便是是非人”，群居之谈，是衡量一个人修养最直观的标尺。

　　⑦有位朋友的座右铭是“群居守口独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐;独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶润。能在群居时守口，源于一颗有修养的心。

　　⑧怎样才能群居守口呢?有位禅师认为说话必过三面筛子，第一面：这话是真的吗?第二面：这话是善的吗?第三面：这话是必须说的吗?我想还有一面：你愿意让当事人听到吗?因为你非议别人的话很可能会传到对方耳朵里。常在心里带上这些筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。

　　⑨王羲之有瑕疵，但书圣还是书圣，因为瑕不掩瑜。假如平庸如我辈，不能立德立言立功，又无传世之作，再不守口修身，将有何面目对人?

　　⑩读《世说新语》，想前人得失，群居当守口，实是人生重要一课。

　　(选自《杂文月刊》2013年第3期)

　　《守口与守心》阅读习题

　　14.认真阅读全文，说说本文的主要观点是什么?(3分)

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　　15.文章开篇讲述了有关王羲之的两个故事，有什么作用?(3分)

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　　16.请用简洁的语言概括本文的论证过程。(4分)

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　　17.联系文章内容，谈谈在我们今后的生活中说话前需要有哪些考虑?(4分)

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　　《守口与守心》阅读答案

　　14.(3分)群居不非议他人(群居当守口) (意思接近即可)

　　15.(3分)引起读者的阅读兴趣;引出文章的论点“群居不非议他人”;是从反面证明中心论点的事实论据(意思接近即可)

　　16 .(4分)作者首先列举了书圣王羲之的两个故事引出文章的论点;接着通过讲道理的形式论证了为什么要群居守口;然后具体阐述了怎样才能做到群居守口;最后再次强调群居守口的观点。

　　17.(4分)这话是真的吗?这话是善的吗?这话是必须说的吗?愿意让当事人听到吗?(意思接近即可)

　　18.(4分)特立独行(率性而为)，作为热门局的公务员到文化街摆摊;志趣高雅，他精通书法，热爱阅读;诚信厚道，在仿范曾书法作品上标明“习范曾大师”;善良仁爱，帮助寒风中的老人安排住宿。谦虚低调，博客公告内容把自己的姿态放得很低;热爱艺术，听到琴声突然被吸引住(答出4点即可)。

　　19.(3分)描写(环境描写)(1分)。为文章营造渲染了浓厚的文化氛围;为人物活动设置了具体的场景，为故事发展做铺垫，为下文设置伏笔;烘托了绍先生志趣高雅的性格特点。(答两点即可)

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