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成道于贵州的王阳明阅读答案

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  《成道于贵州的王阳明》阅读材料

  谪居龙场三年,使他最受感动的就是那些朴实无华的“夷民”,他们与王阳明无亲无故,却能拔刀相助,为他修房建屋,帮助他渡过了难关。这与京城中“各抢地势,勾心斗角”的情况相比,有如天渊之别。他体味到人间“真情”,深感“良知”的可贵,从中得到新的启示和灵感。

  “千古龙冈漫有名”,这是王阳明谪贬龙场期间所写的诗句,用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。如今,这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。这龙冈,因王阳明而名扬四海:这龙冈,被人们誉为“王学圣地”。天下的王学,无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派,抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学,寻根溯源,都以贵州为渊薮,以龙冈为始发地。王阳明一生中办过三个书院,最早的便是龙冈书院,在这里传习了第一批王学弟子,在他的《镇远旅邸书札》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想,,实际上也是在龙冈形成的,开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场谱生》。王阳明思想的传播,主要是通过书院。贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院,构成了王学传播的主要路线。

  王阳明的文章被收入《古文观止》作范文的有三篇,其中有两篇是在贵州所作。篇是千古不磨的《瘗旅文>,激情所致,一气呵成,抒发忧郁愤懑之情怀,如哭如诉,句句是泪,字字是血,读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》,阐述了“天下无不可化之人”的哲理,萌发出“致良知”的思想。

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  ①王阳明11岁时就立下圣人之志,先泛滥于辞章,继出入于释教道教,再遍读朱熹之书,经过26年的艰难探索,终无所得。直到37岁时在龙场的绝境中,王阳明放下得失荣辱,向死而生,终悟圣人之道。《王阳明年谱》:“始知圣人之道,吾性自足,向之求理子事物者误也。”

  ②朱熹认为;‘格物”就是向外物求天理,即通过一物一物去格,得知万事万物之理,最后豁然贯通,成为圣人。而王阳明认为,天理不在外物,而在人心:“格物”即正心,“致知”是良知。王阳明从此与程朱分道扬镳,初步建立起阳明心学的思想体系。《传习录》记载了王阳明对龙场悟道的体会:“及在夷中三年,颇见得此意思,乃知天下之物本无可格者。其格物之功,只在身心上做。”

  《成道于贵州的王阳明》阅读题目

  4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)

  A.对于立德、立功、立言的王阳明,当今人们对他的了解并不充分,尤其是忽略了他“成道于贵州”的人生经历和思想经历。

  B.流放到环境恶劣的龙场之初,举目无亲,衣食无着,艰难困苦超乎寻常,王阳明产生了种种消极情绪,对人生非常绝望。

  C.贵州龙场偏僻闭塞,贬官流放的王阳明躲在龙场附近一个安静的小山洞里沉思、品玩 《易经》,心情好转,生命又恢复了生机。

  D.与王阳明无亲无故的“夷民”为他修房建屋,帮助他渡过难关,这些底层人民以“真情”让王阳明感知到了“良知”的可贵。

  E.“千古龙冈漫有名”,王阳明以诗明志,把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮,表达了渴望建功立业的人生理想和追求。

  5.王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容?请结合文本简要概括。(4分)

  6.王阳明成道于贵州的人生经历给你哪些启示?请结合文本简要回答。(4分)

  《成道于贵州的王阳明》阅读答案

  4.(4分)AE (A“忽略”错,原文是“没有充分重视”;E原文没有“把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮……建功立业的理想和追求”的意思) (每项2分)

  5. (4分)①用生命的体验来面对人生,面对残酷的现实;② 发挥独立思考,寻求人性解放;③ 体味到人间“真情”,深感“良知”的可贵;④在绝境中,放下得失荣辱,向死而生,终悟圣人之道;⑤认识到“天理不在外物,而在人心”(或:始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也) (4分。每点1分)

  6. (4分)启示一:逆境既是压力也是机遇;

  启示二:做学问不能只是承袭,还应主动思考,另辟蹊径;

  启示三:成就事业需长期坚持,不能半途而废;

  启示四:将知识与生命体验或生活实践结合,才是真正的学问。 (4分。每点1分)


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