解蔽荀子阅读练习及答案

　　荀子《解蔽》阅读材料

　　【注释】 ①臧：通“藏”，贮藏(知识、信息等);②满：通“两”， 三心二意，心思不专;③害：妨害、影响;④两：两种，形容多;⑤偷：松弛、懈怠;⑥剧：烦乱;⑦谓之：告诉他;⑧须：等待、企求;⑨材官：选择、管理;⑩ 睪睪：通“浩浩”，广大;涫涫：guàn，水沸腾的样子，形容变化莫测。

　　荀子《解蔽》阅读题题目

　　(1)下列句中加点的词的解释，不正确的一项是( )

　　A. 人生而有知，知而有志 志：记忆

　　B. 不以梦剧乱知，谓之静 乱：干扰

　　C. 参稽治乱而通其度 治：治理

　　D. 夫恶有蔽矣哉 恶：哪里

　　(2)下列句子中全部直接表明“虚壹而静”的好处的一项是( )

　　①异也者，同时兼知之 ②不以夫一害此一谓之壹

　　③未得道而求道者，谓之虚壹而静 ④将事道者，之壹则尽

　　⑤疏观万物而知其情 ⑥明参日月，大满八极

　　A. ①③⑤ B. ④⑤⑥ C. ②③⑥ D. ①②④

　　(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

　　A.本文论述的中心是“虚壹而静”，即认知事物，要做到虚心、专一而且保持内心长久宁静。

　　B.因为心能贮藏知识信息，能同时认知多种事物，是不停地活动的，所以人要做到虚壹而静。

　　C.按照虚壹而静的规则运作，就能明察事物，并且体现在行动上，全面体察各种知识和道理。

　　D.真正做到虚壹而静的人知识渊博、德行崇高、思想体系博大精深，很少有被蒙蔽的情况。

　　(4)把下面的句子译成现代汉语。

　　①不以所已臧害所将受，谓之虚。

　　②万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。

　　荀子《解蔽》阅读题答案

　　(1)C(治：安定)

　　(2)B(①解释“异”，就是同时认知多种事物;②解释“专一”，就是不因对一事物的认识而妨害对另一事物的认识;③对求知的人说明“虚壹而静”的道理。这三项均不能说明“虚壹而静”的好处)

　　(3)D(“很少有被蒙蔽的情况”不符文意，应是“不会被蒙蔽”)

　　(4)①不因为心里已储藏有知识而妨碍接受其他知识，就叫做虚心。

　　②对有形的万物都能看见，能见的都能论说，论说都准确到位。

　　荀子《解蔽》参考译文

　　人凭什么懂得知识和道理呢?答案是：(凭的是)心。心凭什么懂得知识和道理呢?答案是：(内心要做到)虚心、专一而且宁静。心没有不能贮藏(各种知识信 息)的，这样因而就有人们所说的虚心;心没有不能知此知彼(这两个方面)的，这样因而就有人们所说的专一;心没有不活动的，这样因而就有人们所说的心思宁 静。人生下来就有认知的功能，有认知就有记忆。记忆，就是储藏信息，这样因而就有人们所说的虚心，不因为心里已藏有知识信息而妨碍接受其他知识信息，就叫 做虚心。心生来就有认知的功能，就能辨别事物的差异。辨别差异就是同时认知多种事物，同时认知多种事物，就是(人们所说)的“两”(知此知彼这两个方 面);这样因而就有人们所说的心思专一，不因为对某一事物的认识而妨害对另一事物的认识就叫做专一。心在人睡觉时就做梦，松弛时就会放任自流(胡思乱 想)，使用心时就能帮人谋划。所以心未尝不是活动的，这样因而就有人们所说的心思宁静，不让做梦和烦乱干扰认识就叫做静。没有获得知识和道理而想求得知识 和道理(的人)，要告诉他虚心、专一而且内心宁静(的道理)，按照这样的规则运作，那么他将要企求的知识和道理，做到虚心才能进入那个境界;他将要从事的 求得知识和道理(的工作)，做到专一才能达到穷尽的地步;他将要思考而求得的知识和道理，做到内心宁静才能达到明察的程度。认知事物达到明察，在行动上体 现出来，(全面)体察知识和道理。(所以说)虚心、专一而且内心宁静，就是人们说的大精明、大智慧。对有形的万物都能看见，能见的都能论说，论说都准确到 位。坐在房间里却能观察天下，处在今世却能论知久远的事。通观万物而了解它的真实情况，参考验证社会安定与混乱(的实际例子)而通晓它的规律，有条理秩序 地治理天地而(精通)选择管理万物，(准确)裁断普遍根本的道理而能够把宇宙(的规律)掌握在心中。(如此)宽大无边，谁能知道他的知识有多么宽广呢! (如此)浩荡无边，谁能知道他的德行有多么崇高呢!(如此)千变万化，谁能知道他的思想体系有多么复杂呢!(他)正大光明地并列于日月之中，他的智慧延伸 到天地四面八方的极点，那样的人就是伟大的人。那样的人哪里会有被蒙蔽的情况呢!

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