游丹霞记阅读练习及答案

　　《游丹霞记》文言文阅读材料原文

　　甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。

　　行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履;无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

　　余宿静观楼，山千仞;衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

　　次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

　　僧问：“丹霞较罗浮何如?”余曰：“罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。又问：“无古碑何也?”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名;黄山开自前明，故无宋人题名;丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣!”

　　《游丹霞记》文言文阅读题

　　6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.循原路下 循：顺着，沿着

　　B.得一佳处不偿劳 偿：补偿，抵偿

　　C.若因前贤偶施疏解 疏：稀少

　　D.而遽欲矜矜然阑禁后人 阑禁：阻隔，禁锢

　　7.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )(3分)

　　A.其前群岭环拱 此其证也

　　B.衔窗而立 约百里而遥

　　C.崖张高幂吞覆之 如黄河之源

　　D.文章非曲不为工也 丹霞为国初所开

　　8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。

　　(2)第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

　　9.作者游览丹霞山后，有怎样的心得?请简要概括。(4分)

　　《游丹霞记》文言文阅读题答案

　　6.C 疏：对古书的注解

　　7.C 其，代词，它的;而，连词，表修饰;之，代词，它|助词，的;为，动词，表判断，是。

　　8.(1)我听说仁化县有风景优美的丹霞山;于是在五马峰下停船，另租一条小船，顺江而下前往丹霞山探访。

　　(2)但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭， 人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪步下山。

　　9.名山大川被发现的时间有早有晚，没埋没的一定还有很多;(2分)知识无穷尽，未被理解的还有很多，因此不能局限于前人之见，要勇于开拓。(2分)

　　《游丹霞记》文言文参考译文

　　甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山都从平地上突起，有横的褶皱，没有直的纹理，从一层皱纹到千万层，连续不断地围绕紧箍。怀疑岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状?特别奇异的是，从左舷窗看到，离开后，又从右舷窗看到;从前舱看到，离开后，又从后舱看到。是山追客人吗?还是山依恋客人呢?没法弄清，无法想象，难以理解。

　　船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑;没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

　　晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。

　　第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。

　　僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢?我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢?我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋;黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋;丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到1784年(乾隆四十九年)大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然遗漏了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。

　　看了“游丹霞记阅读练习及答案”