一物不知深以为耻阅读答案

　　《一物不知深以为耻》阅读材料

　　追求博学的传统，由孔子开创.孔子不仅号召人们“博学于文”，主张和学问广博、见识半富的人做朋友，而且身体力行，给世人树立了榜样。于学，他学而不厌，老而弥笃，单是一部《易》，就被他读得“韦编三绝”。他谋称有德性比他好的人，自信没有比他更乐学好学的人。他不以“生而知之”自居，本着学无常师的态度，一以贯之地“每事问”，随时随地周咨博访，不耻下问，以一个开放的心态，增益自己的知识.正是因为这样，他不仅通晓并有能力整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》等文化典藉，而且多识于鸟兽草木之名，为此，汉代的扬雄在《法言》中说：“圣人之于天下，耻一物之不知。”

　　从此以后，很多人把对博学的追求，进一步凝练为“一物不知，深以为耻”“一事不知，儒者之耻”这样高度精练的语句。刘知几在《史通》中说：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无远近，事无巨细，必藉多闻以成博识。”

　　对于学者来说，“一物不知，深以为耻”不只是一个口号，一面旗帜，更是一种引领，一种激励。明代学者徐光启和利玛窦熟识之后，他因为《几何原本》“未译，则他书俱不可得论”，于是向利玛窦提议合作翻译此书.利玛窦则因为翻译此书颇有难度，劝他搁置此事。徐光启回答说：“吾先正有言，一物不知，儒者之耻。”毅然以“吾避气，难自长大;吾迎难，难自消微，必成之”的气概，迎难而上，开始了这部著作的翻译工作。

　　清朝学者阎若璩，幼年体弱多病，资质鲁钝，兼有口吃，读书至千百遍，往往还不了解书文的大意.但他立志博览群书，曾将“一物不知，以为深耻;遭人而问，少有宁日”题于柱上，以此来鞭策自己勤学不怠。水滴石穿，积思自悟，终于在15岁那年的一个冬夜，他因为"读书有所碍，愤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽开朗，自是颖悟异常”。他继承了清初学者博学多通的学风，只要“一意未析”，就会“反复穷思”，甚至是“饥不食，渴不饮，寒不衣，热不扇，必得其解而后止”。每论一事，每立一说，都要穷原竞委，力求精核，“大抵事必求其根抵，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”。他的《尚书古文破证》，用120多个证据，将孔安国传古文《尚书》判定为伪书，“祛千古之大疑”，成为一代名著。

　　“吾生也有涯，而知也无涯.”现代社会，各种资讯海量增加，一个人再勤勉，也不可能遍索尽读、周知万物。这就要求我们不仅要善取，而且要善弃，博观约取。但无论如何，传统士人“一物不知，深以为耻”的精神追求不能轻易抛弃，仍然要继承吸收、转化创新，实现“博通”和“专长”的有机统一。

　　节选自(2016年11月30日《光明日报》)

　　《一物不知深以为耻》阅读题目

　　18.简要分析本文的论证思路。(6分)

　　19.文章引用淸朝学者阎若璩的枣例有什么作用?(6分)

　　20.怎样才能成为一个博学的人?请结合文章简耍概括。(6分)

　　《一物不知深以为耻》阅读答案

　　18.首先，指出学者博学的重要性;然后用古代_系列的文人学者求学著述的事例分析“一物不知，深以为耻”的产生及其意义;最后号召现代人要发扬“一物不知，深以为耻”的精神，实现博通与专长的统一。(每点2分)

　　19.列举交代了阎若璩克服大资不足，博学终成大家;证明了“一物不知，深以为耻”对学者的激励意义;引出下文要现代人发扬这一精神的论证。(每点分)

　　20.和学问广博的人做朋友;要不耻下问，学而无厌，心态开放;要有迎难而上精神;小仅要善取，而且要菩弃，博观约取。(每点2分，答出三点即可)

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