告别诗歌走向散文阅读答案

　　《告别诗歌走向散文》阅读材料

　　梁启超有篇名文《过渡时代论》，其中谈到过渡时代容易出英雄。出政治上的英雄，当然也出学术上的英雄。“五四”年代能出英雄，前几年也能出英雄，如今则连“各领风骚三五天”都不容易，英雄似乎消失了。没有英雄的时代，未必学术成就不高，只不过缺乏戏剧性罢了。

　　激动人心的呐喊着呼啸着前进的学术变革时代，似乎已经过去了;接下来的，该是没有多少诗意而又更加艰辛的常规建设了。对于青年学者来说，适当调整一下心理状态，乃至治学态度和研究方法，还是必要的。就好像新学期开始，小学生们必须把假期里跑野了的心收回来一样。

　　当然，也有人“早就料到有这么一天”，从来没“跑野”过。可这没有什么可值得骄傲的。对于那些没有一点功利心、没有一点虚荣心、没有一点狂态、没有一点醉意的“纯学者”，我历来敬而远之;有时甚至不免“以小人之心度君子之腹”，以为或者缺乏才气故作镇定、或者出于矫情大骂葡萄酸也未可知。我佩服的是能“跑野”也能“操正步”;该“跑野”时“跑野”，该“操正步”时“操正步”。当年“跑野”时甩了一拨人，如今“操正步”还会甩下一拨人。读书做学问也真不容易。

　　一代诗僧苏曼殊的小说中，常常出现这么一种尴尬的局面：男主人公在热情、执著、聪慧、果敢的西化女性和娴静、高雅、温柔、含蓄的东方女性面前丧失选择的能力，只好悬崖撒手皈依我佛。这种主题模式在现代作家笔下不断重现，只不过“五四”时候西化女性占上风，40年代东方女性占上风而已。尽管作家给出了一个明确的答案，但这种选择更多的是时代逼出来的;内心深处很可能都像苏曼殊那样，在两种女性、两种生活理想、两种处世态度--借用茅盾的术语：诗歌与散文--之间徘徊。

　　“没有英雄”、“缺乏戏剧性”、“操正步”、“常规建设”，这无疑都是散文时代的标志。也许，只好做一个“美丽而苍凉”的手势，告别“诗歌”，走向“散文”。

　　(但愿，就在不久的将来，我能把这题目倒过来再做一遍：告别“散文”，走向“诗歌”。)即使那篇好文章一时难产，也不妨为这散文时代保留一点诗意，或者创造一点诗意。以免“寂寞的事业”过分寂寞，散文的时代过分“散文”。

　　《告别诗歌走向散文》阅读题目

　　1、下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是[ ]

　　A、作者认为在当今的时代，对于无法回避的学术贬值现象，众人有不同反应，有人悲有人喜，也有人无所触动。

　　B、作者认为学术性更强的基础理论研究、跟经济建设没直接联系的文史哲等古老学科不应该受到冷淡对待。

　　C、由于特殊的政治环境和文化氛围，学术研究成了捞油水的手段，惊世骇俗的作品学术成就未必高，著名学者未必名副其实。

　　D、诗僧苏曼殊的小说中，男主人公对女性的选择在不同时代倾向不同， “五四时期”西化女性占上风，40年代东方女性占上风。

　　2、对于学术贬值，作者为什么觉得“很正常，既不可喜，亦不可悲”?

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　　3、如何理解文章结尾的划线句?

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　　《告别诗歌走向散文》阅读答案

　　1、D

　　2、作者认为学术研究是“寂寞的事业”，不能把它当做谋取名利的手段;学术变革时代已经过去，当下是没有学术英雄的过渡时代;没有学术英雄的时代，学术也可能有高成就。(意对即可)

　　3、作者希望将来学术研究能告别平淡的常规建设阶段，进入英雄辈出的学术变革时代，并希望过渡阶段不要太长。(意对即可)

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