初中文言文中“而”的用法大全

文言文教学历来被教师看做一个难题，且学生学习也感到吃力。特别是其中一些虚词的翻译，更让人摸不着头脑。所以今天小编为大家整理了关于初中文言文中“而”的用法大全，希望对大家的学习有帮助！

初中文言文中“而”的用法大全

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）

②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎中学辅导？（《<论语>十则》）

②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

③敏而好学。（《<论语>十则》）

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴。赤壁之战》）

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

7、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

8、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

9、表并列或承接，因果关系，属予作文以记之。

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)

7、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)

8、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)

9、表并列或承接，因果关系，属予作文以记之。

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初中语文中考常见文言文词语的用法：其

1.(代词)这，那

复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》

其中往来种作。 ——《桃花源记》

其船背稍夷。 ——《核舟记》

一狼洞其中。 ——《狼》

2.(代词)他，他们

余人各复延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源记》

太守即遣人随其往。 ——《桃花源记》

余则缊袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》

问其姓氏。 ——《湖心亭看雪》

宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》

3.(代词)它，它的

则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟记》

而计其长曾不盈寸。 ——《核舟记》

飞漱其间。 ——《三峡》

及其日中屠乃奔倚其下。(代词，指柴草堆) ——《狼》

帝感其诚。(代词，指愚公) ——《愚公移山》

屠自后断其股。(代词，指狼) ——《狼》

则其受于人者不至也。(代词，方仲永) ——《伤仲永》

并自为其名。(代指自己)——《伤仲永》

亲旧知其如此。(他，代五柳先生)

——《五柳先生传》

食马者不知其能千里而食也(它，代指千里马)

——《马说》

其岸势犬牙差互。(它，代小石潭)

——《小石潭记》

增其旧制。(它，代岳阳楼)

——《岳阳楼记》

醉能同其乐。(代词，代宾客)

——《醉翁亭记》

百姓多闻其贤。(代词，代扶苏)

——《陈涉世家》

卜者知其指意。(代词，代陈胜、吴广)

——《陈涉世家》

皆刑其长吏。(当地的)

——《陈涉世家》

其乡人也。(他的。指曹刿)

——《曹刿论战》

下视其辙。(代词，指齐军)

——《曹刿论战》

望其旗靡。(代词，指齐军)

——《曹刿论战》

居庙堂之高则忧其民。(他，代古仁人)

——《岳阳楼记》

谓其妻曰。(他的，指邹忌)

——《邹忌讽齐王纳谏》

其妻献疑曰。(他的，指愚公)

——《愚公移山》

5. 其中

不能指其一端。/ 不能名其一处也。 ——《口技》

其一犬坐于前。 ——《狼》

6.(副词)表语气

其真无马邪?(难道) ——《马说》

其真不知马也。(恐怕) ——《马说》

安陵君其许寡人。(加强语气，一定) ——《唐雎不辱使命》

其如土石何?(加强反问语气) ——《愚公移山》

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初中文言文虚词的用法

(一)代词。

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。如：

①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③肉食者谋之。(《曹刿论战》)

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

(二)助词。

1、结构助词，译为“的”，有的可不译。如：

①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)

3、音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：

①公将鼓之(《曹刿论战》)

②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)

③怅恨久之(《陈涉世家》)

4、结构助词，是宾语提前的标志。如：

①何陋之有?(《陋室铭》)

②宋何罪之有?(《公输》)③而城居者未知之也。(《满井游记》)

5、结构助词，是定语后置的标志。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

(三)作动词。

可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如?(《为学》)

者

1、结构助词，译作“……的”“……的'人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(《出师表》)

③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣(《为学》)

④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：

①北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)

②诸葛孔明者，卧龙也。(《隆中对》)

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：

①温故而知新，可以为师矣。《(论语)十则》)

②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：

①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)

③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：

①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)

③欲信大义于天下，而智术浅短(《隆中对》)

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》

5、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)

②施施而行，漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

其

1、代词

(1)作第三人称代词，可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》)

②人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)③屠大署，恐前后受其敌(《狼》)

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)

(2)指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：

①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)

②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)

③以勉其学者也(《墨池记》)

也可译作“其中的”，后面多为数词。如：

①其一犬坐于前(《狼》)

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)

2、副词。

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

①其如土石何?(《愚公移山》)

②其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人!其：可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)

3、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

以

1、介词。

介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)

②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)

③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)

2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)

②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨(《狼》)

②遂许先帝以驱驰(《出师表》)

③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

2、连词。

(1)表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：

①意将隧入以攻其后也(《狼》)

②以光先帝遗德(《出师表》)

③属予作文以记之(《岳阳楼记》)

④故为之文以志(《始得西山宴游记》)

(2)表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)

②以伤先帝之明(《出师表》)

(3)有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)

3、“以”还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)

②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

焉

1、疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石(《愚公移山》)

2、句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

3、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉(《伤仲永》)

4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉(《桃花源记》)

②寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》)

③夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹判论战》)

虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”。如：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)

②虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)

2、表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)

然

1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①父利其然也(《伤仲永》)

②谓为信然。(《隆中对》)

③然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)

2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)

②然志犹未已。(《隆中对》)

3、语气助词，分三种情况：

(1)用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许(《愚公移山》)

(2)用于词尾，译作“……的样子”。如：

①临川之城东，有地隐然而高。(《墨池记》)

②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

(3)用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……

然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)

乃

1、作副词。有三种情况。

(1)表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：

①断其喉，尽其肉，乃去。(《狼》)

②太丘舍去，去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

(2)表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)

(3)表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

(4)用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

2、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃入吴寻二陆。(《周处》)

②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

3、作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

于

介词“于”的主要用法有：

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：

①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)

②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)

2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)

②贫者语于富者曰(《为学》)

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》)

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)

5、表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

为

“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：

①不足为外人道也(《桃花源记》)

②此人——为具言所闻(《桃花源记》)

2、表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》)

3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”(《韩愈短文两篇》)

4、表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

5、表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)

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