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陋室铭知识点与练习 陋室铭同步练习题

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  陋室铭同步练习题

  1、按要求用原文填空。

  (1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是

  (2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中,刘禹锡在描述陋室生活的同时,也谈及了子他的交友原则:

  2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?

  3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?

  4、文中即说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾,为什么?

  5、围绕陋室,作者从哪几个方面来写的?

  6、作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么手法?

  7、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?

  8、写出本文你最喜欢的一个骈句,并说明理由。

  9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。

  10、本文短小精悍,仅81个字却数次引用典故,请你谈一谈这种写法有何妙处?

  11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?

  12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?

  13、《陋室铭》中既说“可以调素琴,阅金经,”又说“无竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?(2分)

  1、解释加线词语。

  (1)山不在高,有仙则名 (2)谈笑有鸿儒

  (3)可以调素琴,阅金经 (4)无丝竹之乱耳

  2、翻译句子

  (1)斯是陋室,惟吾德馨。

  (2)苔痕上阶绿,草色入帘表。

  (3)谈笑有鸿儒。

  (4)无丝竹之乱耳。

  陋室铭同步练习题答案

  1、(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  (3)苔痕上阶绿,草色入帘青。

  2、台阶上长满了青苔,窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃,恬静雅致。

  3、俗话说:知其人必知其友,知其友亦知其人,由此我们可知:主人必是高雅之士,并且德才兼备,超凡脱俗。

  4、作者运用了正反结合,虚实相生的手法,表明了恬淡闲适,安贫乐道的生活情趣,也表明了作者对黑暗官场的厌恶。

  5、陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。

  6、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室,作者借以赞自己的陋室,赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。

  7、物质生活日益丰富的今天,更需要高兴的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格,才能不为利诱,不为势趋。

  8、如:苔痕上阶绿,草色入帘青。

  理由:写陋室环境恬静雅致,让人赏心悦目,以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神,化静为动,既使景物人格化,也表现作者对景物的喜爱之情。

  9、刘禹锡身居陋室,却不慕荣华,他的高雅淡泊,源于他具有高洁的品格,而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会,为一已之私利而贪赃枉法,贪慕荣华的人还是存在的,因此,提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的,我们应大力提倡。

  10、作者以诸葛亮和扬雄自比,表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室,惟吾德馨”,深化主题。

  11、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”,结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以,我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。

  不赞同。《论语》中说“三人行,必有我师焉”,每个人身上都有值得我们学习的优点,所以,我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”,只要他真诚、善良,好学上进,身上有值得我学习的地方,我都会结交他。

  12、(1)周敦颐《爱莲说》   (2)陶渊明《五柳先生传》

  13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

  1、(1)名:有名(或“出名”“著名”)

  (2)鸿:大。

  (3)调:调弄,这里指弹奏。

  (4)丝竹:琴瑟、萧管等乐器,这里指奏乐的声音。

  2、(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。

  (2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。

  (3)谈笑的是渊博的学者。

  (4)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳。


  看了“陋室铭知识点与练习”

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