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描写读书的成语

时间: 如英2 学习的成语

  描写读书的成语:

  [昼耕夜诵] 白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

  [映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

  [牛角挂书] 比喻读书勤奋。

  [博览群书] 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

  [韦编三绝] 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  [十行俱下] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

  [五行并下] 五行文字一并看。形容读书速度快。

  [孙康映雪] 比喻读书非常刻苦。

  [书声琅琅] 形容读书声音响亮。

  [读书三到] 形容读书十分认真。

  [含英咀华] 咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

  [磨穿铁砚] 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

  [五车腹笥] 比喻读书多,学识渊博。

  [唇腐齿落] 比喻读书讽诵极为勤苦。

  [学富五车] 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

  [书读五车] 形容读书多、知识丰富。

  [腹载五车] 比喻读书甚多,知识渊博。

  [才贯二酉] 二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

  [读书破万卷] 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

  [滚瓜烂熟] 形容读书或背书流利纯熟。

  [书声朗朗] 形容读书声音清朗而响亮。

  [暗室求物] 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

  [穷愁潦倒] 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。

  [一箪一瓢] 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  [箪食瓢饮] 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  [含菁咀华] 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

  [大璞不完] 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

  [书通二酉] 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。

  [源头活水] 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

  [读书得间] 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

  [摇头摆脑] 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

  [立地书橱] 比喻人读书多,学识文博。

  [立地书厨] 比喻人读书多,学识渊博。

  [朝经暮史] 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

  [牛角书生] 比喻勤奋读书的人。

  [穿壁引光] 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

  [枕经籍书] 枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

  [照萤映雪] 利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神

  [凿壁偷光] 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

  [洋洋盈耳] 洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

  [琅琅上口] 琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。

  [十年寒窗] 形容长年刻苦读书。

  [枕籍经史] 枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

  [徒读父书] 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

  [焚膏继晷] 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

  [囊萤照读] 用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

  [雪天萤席] 比喻不分寒暑,刻苦读书。

  [囊萤照书] 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

  [五行俱下] 指读书敏捷神速。

  [博览五车] 指读书多,学识渊博。

  [摘句寻章] 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

  [两脚书橱] 指读书很多但不善于应用的人。

  [尽信书不如无书] 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

  [士农工商] 古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。

  [书生之见] 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

  [开卷有益] 开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。

  [硕学通儒] 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

  [舌战群儒] 舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。

  [目不识书] 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

  [纳士招贤] 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  [招贤纳士] 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  [目不知书] 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

  [九儒十丐] 儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

  [白面儒生] 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  [白面儒冠] 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  [白面书郎] 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  [书香门第] 旧时指上辈有读书人的家庭。

  [书香世家] 指世代都是读书人的家庭。

  [书香人家] 指世代都是读书人的家庭。

  [书香门户] 指世代都是读书人的家庭。

  [布衣韦带] 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

  [宿学旧儒] 指老成博学的读书人。

  [白面书生] 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

  [枕典席文] 指以典籍为伴,勤于读书学习。

  [道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。

  [读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。

  [八百孤寒] 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

  [春诵夏弦] 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

  [诗礼之家] 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

  [诗礼人家] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

  [世代书香] 世世代代都是读书人家。

  [匡衡凿壁] 后以之为刻苦读书的典实。

  [燕颔儒生] 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

  [燕颔书生] 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

  [废书而叹] 因有所感而停止读书。

  [闭户读书] 关着门在家里埋头读书。

  [读不舍手] 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

  [一介书生] 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

  [三余读书] 充分利用一切空余时间读书。

  [傲贤慢士] 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  [画荻教子] 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

  [文弱书生] 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

  [臧穀亡羊] 《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

  [折节读书] 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

  [积雪囊萤] 积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。

  [七行俱下] 读书,同时读七行。比喻非常聪明。

  [然荻读书] 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

  [据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

  [闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

  [引锥刺股] 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

  [十年窗下] 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

  [集萤映雪] 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

  [映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

  [读书百遍,其义自见] 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

  [寻章摘句] 寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

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